移民殉身

1、民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國”殉道： 稱那些為國難和正義而舍生者?！睹献?。·盡心》“天下 有道，以道殉身，天下無道，以身殉道?！?殉節(jié)： 是稱那些為節(jié)義而舍生者。殉難： 稱為國家或為正義而臺生者。遇難： 稱因被迫害或發(fā)生意外而死亡者。被準： 是稱因災禍或重大變故而死亡者。

2、丁汝昌 1894年9月丁汝昌奉命率北洋水師主力護送陸軍增援朝鮮駐軍，18日返航時在鴨綠江口的大東溝附近海域遭遇日本艦隊。海戰(zhàn)中，丁汝昌在旗艦“定遠”艦飛橋上指揮，被炮火所傷，事先卻沒有指定旗艦指揮不靈后何艦繼任，使得北洋水師各自為政。

3、其父鄭芝龍，是南明隆武朝“建安伯”，曾組織向臺灣移民，積極開發(fā)臺灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為“國姓爺”。1653年（清順治10年），南明永歷帝（朱由榔）又封他為“延平郡王”。

4、殘、殲、殊、殖、殯、歿、殃、殆、殉、殫、殂、殞、殤、殑、殞、殌、殠、殅、殎、殕、殏等。殘 不完整：～本?？焱甑模皇Ｏ碌模骸??！ｏ?。傷害；使不完整：摧～。兇惡：～暴。殊 不同：～途同歸。副詞。很；極：～佳?！案嫖?。

5、他憂國憂民，最后投汨羅江，以身殉國。屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產(chǎn)。 《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國古代最宏大的一篇抒情詩。前半部分是現(xiàn)實的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇。

6、1949年8月，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中贊揚了聞一多“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍”的精神，提出：“我們應當寫聞一多頌、寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。后來毛澤東讀二十四史寫下的批語中，又稱頌聞一多“以身殉志，不亦偉乎！”幾十年后的清華園中，已分別矗立起聞亭和自清亭。

民族英雄的事跡

1、岳飛的事跡：岳飛是中國歷史上著名的民族英雄，他在南宋時期率領(lǐng)軍隊抵御金國的入侵，收復失地，保衛(wèi)國家疆土不受侵犯。他堅守忠誠和愛國的信念，不畏強敵，屢次取得重大勝利，成為南宋的支柱。他的事跡被后人銘記，并被譽為“精忠報國”的代表。

2、馬本齋 回族，中國共產(chǎn)黨黨員，河北滄州獻縣人?？谷諔?zhàn)爭時期八路軍冀中軍區(qū)回民支隊的創(chuàng)建人，抗日民族英雄。馬本齋早年投身奉軍當兵，逐級升至團長。1931年九·一八事變后，因不滿蔣介石的不抵抗政策，毅然棄官返鄉(xiāng)。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，馬本齋在家鄉(xiāng)組織回民義勇隊，奮起抗日。

3、 岳飛的抗金故事 岳飛是南宋時期著名的抗金英雄，他率領(lǐng)軍隊多次打敗金國的進攻，保衛(wèi)了南宋的疆土。岳飛具有堅韌不拔、忠誠報國的精神，他的事跡被后人廣泛傳頌，成為民族英雄的代表。 鄭成功的收復臺灣 鄭成功是明朝時期的著名將領(lǐng)，他成功驅(qū)逐了荷蘭殖民者，收復了臺灣。

4、民族英雄事跡故事可真不少呢，讓我來給你講講幾個超棒的故事吧！戚繼光抗倭：戚繼光是個超級厲害的抗倭名將！有一次，800個倭寇來犯，戚繼光帶著10倍于敵的明軍去阻擊?？墒敲鬈姴粻帤?，被倭寇沖得七零八落。關(guān)鍵時刻，戚繼光跳上一塊大石頭，嗖嗖嗖三箭射出去，三個倭寇頭目就倒下了。

我國古代對死亡的不同稱謂

1、在古代，死亡這一主題被賦予了多種不同的稱謂，以反映社會地位和禮儀規(guī)則。對于至高無上的帝王和王后，他們的去世被稱為"；崩"；，象征著權(quán)力的終止。而對于地位較高的候王，他們的逝世則稱為"；薨"；，這個稱呼在唐代以后也被擴展到二品以上官員的死亡。大夫的死亡則被尊稱為"；卒"；，表達了一定的尊敬。

2、過去了、故去、過世、走、去等等。而在佛教用語中，對僧尼之死又有別稱，如"；圓寂"；、"；涅盤"；、"；坐化"；等 中國人關(guān)于死了還有個俗稱：翹辮子。我對這俗語的來源有些模糊，大概是從清朝開始 流行的吧，那時候不論男女都留辮子。補充：美國人俚語里對死的稱呼：kick the bucket ，意思是踢水桶。

3、長逝： 稱年高有德的人之死。1夭折：未成年而死。

4、“卒”特指大夫之死，大夫作為高級官員，其死亡往往標志著一段歷史的結(jié)束?！安坏摗笔鞘咳说乃劳龇Q謂，士人作為社會的精英階層，其離世常被視為文化的損失。“壽終正寢”和“壽終內(nèi)寢”分別用于成年男子和成年女子的正常死亡，這兩個詞匯體現(xiàn)了古代社會對性別角色的重視。

5、未成年人死亡：對于未成年人的死亡，古代有多種稱呼，如“夭”、“夭折”、“短折”、“夭亡”、“殤”、“夭殤”、“早逝”（指英年早逝）、“夭逝”、“天逝”、“棄養(yǎng)”、“夙殞”、“天服之殤”、“早夭”等。

自殺的詩人

1、1961年7月2日，海明威在愛達荷州凱徹姆的家中用獵槍自殺身亡。茨威格 斯蒂芬·茨威格，奧地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家。代表作有短篇小說《象棋的故事》、《一個陌生女人的來信》。茨威格出身富裕猶太家庭，結(jié)交羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人并深受影響。

2、信仰方面，海子崇尚死亡，從他的詩歌《跳傘塔》可以看出來；性格方面，海子太單純，現(xiàn)實的世界和他的理想狀態(tài)并不相融洽；詩歌方面，海子一直提倡偉大的詩歌，即詩歌要將人類的苦難歌頌的令人靈魂顫抖。

3、詩人顧城（1956－1993），1956年9月24日出生于北京。1993年10月8日在激流島自縊身亡。詩人昌耀（1936－2000），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，2000年3月23日，在肺癌的折磨中跳樓自殺。詩人周建歧（1971－2005），1971年生于河北省灤南縣，2005年11月11日下午6點，在家中自縊身亡。

4、詩人海子在山海關(guān)附近臥軌自殺，只有這一個是臥軌。其它自殺的很多陳天華、王國維、朱湘、老舍、傅雷及其夫人朱梅馥、陳夢家、楊朔、聞捷、三毛、顧城。

5、很多媒體都報道，詩人顧城在殺妻之后選擇了自殺，這確實使當時的中國人民非常的震驚，顧城是我國非常優(yōu)秀的一位詩人，他所創(chuàng)作的無限詩歌成為了人們心目中那一盞非常明亮的燈，但是萬萬沒有想到的是，顧晨竟然會以這樣的結(jié)局選擇和這個世界告別，其中他的很多粉絲都不敢相信顧城竟然是這樣的一個人。

近代史民族英雄有那五位

1、中國近代史為國捐軀的民族英雄如下：楊靖宇，共產(chǎn)黨員，抗日英雄。率領(lǐng)東北抗聯(lián)戰(zhàn)士與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間，在彈盡糧絕的緊急情況下，孤身一人與大量日寇周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后犧牲。董存瑞，解放戰(zhàn)爭中，手托炸藥包當支架炸掉橋上碉堡，犧牲時，不到19歲。朱德為其題詞：“舍身為國，永垂不朽。

2、近代史上的民族英雄有很多的，諸如左宗棠，他在晚年時期收復新疆主權(quán)。鄧世昌——甲午中日戰(zhàn)爭中，抗擊日寇，寡不敵眾犧牲。李宗仁——臺兒莊戰(zhàn)役擊退日軍。彭德懷——百團大戰(zhàn)擊退日軍。楊靖宇——抗日英雄。

3、蘇武：貝加爾湖牧羊十九載 單于發(fā)現(xiàn)無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但又敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。蘇武牧羊達十九年之久兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。

4、還主張學習西方先進技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動和思想的主流。林則徐不愧是中國近代第一位民族英雄。劉永福（1837—1917），字淵亭，漢族客家人 劉永福是一位民族英雄。他在中法戰(zhàn)爭和反割臺斗爭中，作出過重大貢獻。

5、林則徐 左宗棠 鄧世昌 關(guān)天培，丁汝昌，楊靖宇。

殘殲殊殖殯歿殃殆殉殫殂殞殤

1、死 sǐ，殲 jiān， 歿 mò，殀 yāo， 歾 mò，歿 mò， 歽 zhé，殘 cán， 殂 cú，殆 dài， 殤 shāng，殄 tiǎn， 殃 yāng，殅 shēng， 殊 shū，殉 xùn， 殈 xù，殮 liàn， 殍 piǎo，殑 qíng， 殞 yǔn，殌 jǐng， 殎 qià，殏 qiú， 殐 sù，殫 dān， 殛 jí。

2、歹字旁的字：死、殘、殲、殊、殯、殖、歿、殃、殆、殉、殂、殫、殞、殤、殞、殑、殌、殱、歹、殮、殗、殬、殍、殢、殰、殫、殪、殦、殏、殙、歾、殛、僵、殄、殤。歹是漢字部首之一，序號67。

3、歹字旁的字有很多，以下是一些常見的歹字旁的字：死：表示生命的終結(jié)。殘：指不完整，剩余或傷害。殲：意為消滅，殺盡。殊：有特別、不同的意思，也用作死亡的一種委婉說法。殯：指停放靈柩和辦理喪事。殖：意為繁殖，生長。

4、兩個字：殘酷、殘忍、殘廢、殘缺、殘余、殘殺、殘暴、殘留、殘骸、殘雪、殘疾、殘局、殘念、殘花、殘夢 三個字：殘疾人、殘缺美 成語：曉風殘月、茍延殘喘、抱殘守缺、殘缺不全、殘羹冷炙、殘酷無情 殘

5、 殲滅：殲匪。圍殲。殲敵五千。聚而殲之。 生育；滋生：生殖。繁殖。 尸骨。參見〔骨殖〕 停放靈柩；把靈柩送到埋葬或火化的地方去：出殯。殯車。

6、殘、殲、殊、殖、殯、歿、殃、殆、殉、殫、殂、殞、殤、殑、殞、殌、殠、殅、殎、殕、殏等。殘 不完整：～本。快完的；剩下的：～冬?！ｏ?。傷害；使不完整：摧～。兇惡：～暴。殊 不同：～途同歸。副詞。很；極：～佳?！案嫖?。

聞一多為革命獻身的事跡

1、聞一多投身革命后的主要事跡如下：1937年7月，全國抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合并后的西南聯(lián)合大學教授。面對嚴酷的現(xiàn)實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。

2、聞一多事跡：1937年7月，全國抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合并后的西南聯(lián)合大學教授。面對嚴酷的現(xiàn)實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。

3、聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。 這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。 作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導人，聞一多先生“說”了。

4、從此，他以民主教授和民盟云南省支部領(lǐng)導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。在“一一”學生愛國運動中，聞一多始[1]終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢于斗爭、善于斗爭，為“一一”運動的勝利作出了重要貢獻。